道德经·天星道长风水注第十八章——俗薄

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大道废(自昧固有之心本来之性)有仁义(非其本真)智慧出(终非本然)有大伪(即非自然)六亲不和(自相分别)有孝慈(盖所当然)国家昏乱(生死岸头身心茫然)有忠臣(到此方知有所养也)

老子说:

上古时期,人心纯朴,顺天行事,大道普行,根本不知仁义为何物。

当世风日下,大道被废弃了,才有提倡仁义的可贵;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭六亲之间一旦出现了纠纷,才能显示出那个是孝与慈;国家只有陷于混乱之际,才能显现出忠臣。

风水注解:

堪舆界有句话说得好:“真理是掌握在少数人手里”。往往是社会缺少什么,就会在大肆呼吁什么,因为大道废除了,才自然而然出现仁义来替代;百家争鸣、智慧频出,自然也就混杂了大奸大伪的东西。

堪舆学的书籍古书充栋,真伪陈杂。绝大部分人没法学习到全部的堪舆学知识,真正学到堪舆学真诀的人更是少之又少。对不同流派的堪舆学理论哪个是真?哪个是假?没有很全面的堪舆学知识和高秆的功夫很难分得清楚。

当今市面上,特别是黑书市上几乎什么书都能买到。但真正的风水秘诀目前还没有出现在汗牛充栋的书堆里。虽然很多的书籍对各种风水理论作了全面的阐述,但这只是泛泛而谈的一般理论而己,相当部分的隐晦秘诀,也只有真正的高人才能领会与解释。

有的堪舆师只要学到某一部分的原理或规则就万分激动,认为世间的风水术就是唯此最精、唯此最神、唯此最灵验。片面地夸大某种理论的作用。而对自己没有学过的堪舆理论就不加分析地加以否定,甚至说得一无是处。

俗话叫“十个先生九个破。”这是长期以来一般庸师所闹的笑话,也是一种很不正常的现象。

出现这种现象的一个重要原因,就是学习堪舆者,一般对很玄的东西较敏感,当他学到了某一理论时,往往有一种天外无天、山外无山的感觉。片面地认为唯我最神,唯我最灵验。

现实中另一种现象就是有的人随便学了一点阴阳五行生克制化的原理,就自以为是地编造一些东西乱吹一通。这给初学者增添了更多的麻烦。现在之所以会有那么多的假堪舆书,假的堪舆原理规则。就是历来有这样一些不怕天谴的人胡乱编书造诀所形成的。

现在很多学者、教授在研究堪舆学,由于这些人的层次较高,知识渊博,能写书立著。考证的资料都有注明真实的出处,对堪舆理论的研究和发展起了很大的作用。但由于这些学者、教授没有堪舆操作的实践经验,很多规则掌握在民间奇人异士的手中,书上没有,这些文人学者了解不到,因此也是一个很大的缺陷。

现在的堪舆界乱象丛生,古今堪舆之伪书何其多,通过网络大肆传播,短期培训广告满天飞,导致伪法横行于世多时了,也不知道害了多少无辜之人。

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