道德经·天星道长风水注第十九章——还淳

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绝圣(任其天然)弃智(寂然无念)民利百倍(清明在躬志气如神)绝仁(听其自尔)弃义(皇恤有余)民复孝慈(安时处顺)绝巧(忘机)弃利(泯虑)盗贼无有(心兵不起方寸太平)此三者(忘形以养炁忘炁以养神忘神以养虚)以为文不足(使其使然孰若自然)故令有所(属应无所著洞然无我)见素抱檏○少私寡欲(见素抱朴)

老子说:

真正的圣人不自以为是圣人,他能够抛弃聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。

圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰,作为治理社会病态的法则是不够的,所以要使人们的思想认识有所归属,保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念,抛弃圣智礼法的浮文,才能免于忧患。

风水注解:

拥有伟大崇高理想的堪舆大家,他胸怀慈悲一心要去利益百姓,一向都是遵循大道而行,而不是义气用事,人民自然能恢复忠孝仁慈之心。平时为人的刚正不阿,坏人都不会去打他的主意。

这就是物以类聚、人以群分的道理了,堪舆师若能时常保持纯朴的心态,减少自私自利的欲望。

学习堪舆者,需要做的是沉下心来,十年磨一剑,才能踏踏实实继承这门学问。不要老想着立即靠它挣钱,这样是学不好的,因为一旦没有了经济利益的负累,这样没有任何心理负担去研究,你自然会觉得风水之道,才是这世间最为崇高,而又能令人快乐无忧的一门学问了。

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